Desde nuestra llegada a principios de enero, todo el grupo ha estado tomando clases de gamelán cada semana con Pak Sigit y un equipo de instructores competentes (¡y pacientes!). Cada estudiante eligió uno de los muchos instrumentos de percusión que…
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La obra creativa contemporánea del Evangelio
Junio 05 2025
Cuando Kevin y yo emprendimos un viaje de aprendizaje sobre los anabautistas en Suiza y Alemania, Estábamos preparados para escuchar historias de persecución y ejecuciones crueles. Lo que me ha sorprendido son las historias de reconciliación ecuménica y amor activo que siguen surgiendo del movimiento anabautista 500 años después.
Junto a las historias de los anabaptistas que sufrieron bajo la brutalidad de la Iglesia-Estado, hay historias de la bondad y el amor de estos seguidores de Jesús: un movimiento de amor activo hacia Dios y el prójimo que continúa en el presente y el futuro, trascendiendo las fronteras de las religiones y las naciones.
Mientras caminábamos por Basilea, aprendimos sobre el pastor y teólogo reformado francés Sebastián Castellio (1515-1563). Uno de los primeros defensores de la tolerancia religiosa, argumentó que la práctica de matar a "herejes" como los anabaptistas, así como a musulmanes y judíos, era incorrecta. A quienes ostentaban el poder y creían que era virtuoso matar a "otros" religiosos, les dijo la famosa frase:
“Matar a un hombre no es proteger una doctrina, sino matar a un hombre”.
El movimiento anabaptista continúa inspirando la tolerancia religiosa y el diálogo hoy en día. La nueva forma de amor activo y comunidad cristiana que surgió de la Buena Nueva hace 500 años se está difundiendo hoy en día gracias a personas de diversas religiones y tradiciones. Aquí les compartimos varias historias de la semana pasada.
El testimonio del amor activo. En una iglesia (la Predigerkirche) de Zúrich, encontramos una exposición sobre menonitas de los Países Bajos y Estados Unidos que cosían y enviaban colchas para consolar y ayudar a los refugiados del siglo XX procedentes de Rusia y Ucrania. En este siglo, las mujeres suizas retomaron la tradición. Cortaron cuadrados de tela y comenzaron a confeccionar colchas para refugiados, siguiendo la guía del Comité Central Menonita. El trabajo se extendió de hogares a iglesias e instalaciones más grandes, llegando a contar con casi 20 grupos en toda Europa para 40. Este movimiento reúne a menonitas y a europeos de diversos orígenes para crear colchas en solidaridad y en el cuidado de los refugiados.
El testimonio de la reconciliación. En Schleitheim, conocimos a la pastora e historiadora reformada Doris Brodbeck y a su esposo, pastor de la parroquia local. Cuando se mudaron a Schleitheim hace 17 años, Doris aprendió sobre los líderes anabautistas que se unieron en ese pequeño pueblo cerca de la frontera suizo-alemana para crear la Confesión de Schleitheim, que fue el primer esfuerzo de los anabautistas por difundir cómo vivir su fe. (En el museo local, vimos una de las dos copias existentes de una edición temprana de esa confesión. La otra copia se encuentra en Goshen College, en... Biblioteca Histórica Menonita.)
Doris se inspiró para organizar un grupo ecuménico de líderes cívicos y crear el Sendero Anabautista (Täuferweg), que asciende desde Schleitheim y recorre las rutas boscosas que los anabaptistas utilizaban para huir de su arresto. En la cima de una colina, rodeada de un prado de flores silvestres, se encuentra la Täuferstein (Piedra Anabautista), una escultura de granito que honra el legado de los anabaptistas de Schleitheim, incluyendo a Michael Sattler. Doris no es anabaptista, pero trabaja para garantizar que la historia y el testimonio anabaptistas se conozcan y honren hoy.
El testimonio de la pacificación. En Rottenburg am Neckar, donde Michael Sattler y su esposa Margaretha fueron encarcelados y ejecutados, los líderes luteranos que se inspiraron en la posición de paz de los anabaptistas abogaron y se organizaron para instalar una enorme piedra de granito que conmemora el testimonio de Michael y Margaretha en el lugar de la muerte de Michael.
En el aniversario de su muerte, el Comité Menonita de Paz de Alemania otorgó el Premio de la Paz Michael Sattler a la organización israelí-palestina COMETA-YO En una ceremonia celebrada en la Iglesia Luterana de Roytrngurg, el director Asmahan Simry aceptó el premio y habló sobre los esfuerzos del grupo para desarrollar energía, agua e internet sostenibles y sin conexión a la red en las comunidades de Cisjordania. COMET-ME cuenta con el apoyo de la solidaridad y la labor de defensa de los graduados de Goshen College, David (promoción 11) y Sophie Lapp Jost (promoción 13), quienes viven con sus dos hijos en una comunidad menonita multigeneracional en Bammental, Alemania. David y Sophie reciben el apoyo de la Iglesia Menonita de College, y Sophie es la pastora de la Iglesia Menonita de Bammental.
En estos tiempos de angustia y división, es hermoso ver cómo la vida y el testimonio de los anabautistas siguen evolucionando y revelando el amor de Cristo a través de personas de diversas tradiciones. La historia anabautista aún se está escribiendo. Que mi vida y la vida de Goshen College sean parte de esta obra creativa del Evangelio.
Rebecca Stoltzfus
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