Las montañas de Chuska me dan la bienvenida nuevamente

Estefania Soto comparte lo que aprendió sobre la tierra de nuestros maestros Navajo, comenzando con el mito de la creación y aplicándolo a una experiencia que la conectó con este lugar:

Durante mi tiempo con los navajos, he escuchado, aprendido y experimentado lo que significa tener una conexión con la tierra. Comenzaré relatando lo que recuerdo de la historia de la creación navajo, tal como nos la contó Emory Denny una mañana en Diné College. Luego les contaré mi propia experiencia en las montañas cercanas al campus.

En el primer mundo, la creación tenía cuatro picos montañosos, cada uno con su propia deidad. Uno era blanco, el otro azul, uno amarillo y uno negro. Este mundo pronto se volvió insostenible porque una de las criaturas estaba ávida de poder y había peleas, así que una de las deidades dijo: "Ya no pueden vivir aquí". Tuvieron que encontrar la manera de llegar al segundo mundo porque habían arruinado el equilibrio. Una de las deidades les dijo que cruzaran el arcoíris para llegar al segundo mundo, así que las personas y las criaturas lo cruzaron.

El segundo mundo era azul y también tenía las cuatro montañas principales en cada esquina. A diferencia del primer mundo, ya había seres viviendo allí. Los seres dieron la bienvenida a los recién llegados y cada uno siguió su camino y comenzó a vivir en paz. De nuevo, hubo discordia y todos tuvieron que mudarse al tercer mundo cruzando un arcoíris.

El tercer mundo dio la bienvenida a los recién llegados, pero pronto separaron a los hombres de las mujeres. Al hacerlo, los hombres se dieron cuenta de cuánto necesitaban a las mujeres para cocinar y arreglar la ropa, y las mujeres se dieron cuenta de que necesitaban a los hombres para el trabajo duro y la reparación de las casas. Comprendieron cuánto se necesitaban mutuamente para mantener el equilibrio, así que volvieron a estar juntos y vivieron bien.

Coyote quería tener hijos, pero no podía, así que recurrió al secuestro de uno de los hijos del dragón. Coyote rápidamente tomó al niño y se escondió. Esto causó un desequilibrio en el tercer mundo. La madre dragón comenzó a preocuparse por su hijo, así que cruzó al tercer mundo en busca de él. Al hacerlo, elevó el nivel del agua del tercer mundo. Alguien vio una línea azul en la parte superior, pero no se dio cuenta de que era agua. Cada día que pasaba, esa línea azul subía más y más hasta que uno de los aldeanos notó que Coyote había estado callado, lo cual era un comportamiento extraño en él. 

Algunos aldeanos confrontaron a Coyote para averiguar qué había hecho para que la línea azul se elevara. Coyote negó haber hecho nada, pero antes de que pudiera explicarlo, uno de los aldeanos le arrancó el brazo y encontró al hijo de la Dragón escondido debajo. Le dijeron que tenía que devolverle a su hijo, pero él se negó, así que los aldeanos lo amenazaron con castigarlo. Tras tomar una decisión difícil, Coyote se dirigió a la playa y liberó al hijo de la Dragón al agua. 

La madre dragón no se había dado cuenta de que su hijo había sido liberado, por lo que el nivel del agua siguió subiendo. Debido a esto, otra deidad informó a la gente que ya no podían vivir en el 3^rd mundo porque se inundaría. Un aldeano preguntó: "¿Cómo llegamos al otro mundo?". La deidad dijo: "Planta estas semillas y crecerá un tallo". El aldeano estuvo de acuerdo, tomó las semillas y las plantó. Un tallo creció de inmediato. Todas las criaturas y personas comenzaron a trepar por el tallo. Tenían que subir a la cima, pero las criaturas del cuarto mundo, el mundo blanco, no los dejaban pasar. Tenían que demostrar que eran dignos de vivir en la tierra. "Si pasas esta prueba, te daremos la bienvenida aquí y si no, tendrás que regresar a donde viniste".

El agua seguía subiendo, incluso tocó la cola de la cabra y por eso es blanca. Una de las criaturas del tercer mundo se ofreció voluntaria para hacer la prueba. Les dieron veneno y tendrían que sobrevivir sin teñirse para poder entrar al cuarto mundo. Todas las demás criaturas que esperaban abajo se dieron cuenta de que le habían dado veneno, así que comenzaron a cantar para curar a la criatura y ayudarla a sobrevivir. La criatura sobrevivió. "Ya que pasé tu prueba, ahora deberías hacer una de las mías", dijo la criatura. Pero antes de eso, la misma criatura tomó una espada y se la tragó entera. El cuarto mundo, al presenciar esto, retrocedió y les dio a todos permiso para vivir allí. Este es el mundo en el que vivimos ahora. Madre Dragón encontró a su hijo y el nivel del agua volvió a la normalidad. 

 

Algo que noté sobre los cuatro mundos navajos es que siempre hubo cuatro montañas sagradas que las deidades les otorgaron. Estas montañas se conocen como Sisnaajini o Pico Blanca al este, Tsoodzit o Monte Taylor al sur, Doko'oostiid o los Picos de San Francisco al oeste y Dibentsaa o Pico Hesperus al norte. Se dice que los navajos viven dentro de estas cuatro montañas. Estas montañas fueron otorgadas por los dioses para proteger y proveer a los navajos. El número cuatro es significativo debido a estas montañas. Están las cuatro direcciones, los cuatro colores sagrados, las cuatro estaciones y los cuatro clanes con los que cada navajo se identifica. De esta manera, los navajos tienen una profunda conexión con la tierra, porque las cuatro montañas se abren paso en cada aspecto de la vida navajo a través del sagrado número cuatro.

También he observado que, cuando estoy con navajos, notan cosas como la humedad del aire cuando está a punto de llover. También usan el suelo para rastrear animales cuando cazan y utilizan el polen de maíz para oraciones y ceremonias. La conexión de los navajos con la tierra no es la misma que la mía, pero, de alguna manera, yo también la incorporé antes de venir aquí. Me encantaba sentarme en el porche y escuchar los árboles y los pájaros. Siempre me ha gustado contemplar la belleza de la naturaleza que me rodea, pero ahora estoy más conectado con cierta montaña que nunca.

Hace poco, todos fuimos de excursión a las montañas Chuska. Fue una caminata preciosa. Pudimos ver paisajes y vistas a los que no estoy acostumbrado. Pero regresar a la furgoneta fue un reto increíble para mí. A veces, durante la caminata, casi sentía que la montaña no nos quería allí, como si la estuviéramos invadiendo. Sin embargo, hubo muchas veces en que los árboles me ayudaron y pude aferrarme y tener terreno firme. Cuando finalmente salimos de las montañas, dimos gracias a los árboles y rezamos con el polen de maíz. Nuestro guía, Bryan (hijo del presidente de Dine College), dijo: "¡Tu sangre, sudor y lágrimas están ahora en la montaña!". Regresar fue una de las cosas más difíciles de mi vida.

Algunos de nosotros nos subimos a la parte trasera de la camioneta de Bryan, exhaustos por la caminata, y fuimos hasta donde estaba estacionado nuestro autobús. Mientras viajábamos, vi la vista más hermosa que jamás había visto: una luna brillante que nos iluminaba el camino. Por alguna razón, sentí como si las montañas me dijeran: "De nada". En ese momento, sentí una conexión indescriptible. Fue una sensación de ser abrazado por la montaña, como si me invitara a regresar.

Me sentí tan cómodo conduciendo por las montañas y finalmente comprendí lo que significa estar conectado. Tuve una experiencia con la tierra que jamás olvidaré. Siento que he superado una prueba, similar a las criaturas que entran al cuarto mundo, y he sido bienvenido a regresar siempre que puedo.