Factfulness

Uno de los textos de nuestro trimestre es el de Hans Rosling. Factfulness:Diez razones por las que estamos equivocados acerca del mundo y por qué las cosas son mejores de lo que imaginamos.  Creo que uno de los grandes beneficios del libro es que provoca debates y conversaciones realmente interesantes entre los estudiantes. El libro proporciona, a grandes rasgos, un contexto para entender nuestra experiencia de estudios en el extranjero dentro de una conversación mucho más amplia sobre sistemas internacionales y globales y desarrollo. En nuestros diarios de la semana pasada, pedimos a los estudiantes que reflexionaran sobre los primeros capítulos de... Veracidad; Qué conceptos erróneos pudieron haber empleado en el pasado, cómo la perspectiva de Roslings ha influenciado su experiencia en Ecuador hasta la fecha y solicitó afirmaciones o críticas al libro. Esta reflexión fue una respuesta maravillosamente perspicaz y reflexiva presentada por Grace Hitt:

En el pasado, sin duda he empleado el instinto de negatividad. Rosling lo define como «nuestro instinto de notar más lo malo que lo bueno» debido a «la erradicación del pasado, la información selectiva de periodistas y activistas, y la sensación de que mientras las cosas estén mal, es cruel decir que están mejorando» (65). Como mencionó Cade en nuestra charla en Casa Goshen, a nuestra generación siempre le han dicho lo mal que está el mundo, lo que significa que, hasta cierto punto, hemos crecido con el instinto de negatividad. Creo que, en particular con respecto al cambio climático, parece que el mundo sigue empeorando, o al menos no mejora lo suficientemente rápido como para evitar un desastre. También tiendo a esperar o prepararme para lo peor en mi vida personal debido a mi ansiedad. Es un instinto que he estado intentando contrarrestar activamente y contra el cual he progresado.

 

Las tendencias ansiosas también fomentaron mi instinto de miedo. Rosling lo define, en esencia, como una visión distorsionada del mundo en la que vemos el mundo como mucho más peligroso que en el pasado, mientras que en realidad es más seguro que nunca (106-107). Recientemente, me di cuenta de que yo mismo empleaba este instinto con respecto a la pandemia de COVID-19. Si bien es importante, y creo que una muestra de respeto, usar mascarilla y ser cauteloso por defecto, a menudo he postergado la relajación de las medidas preventivas cuando el riesgo es menor. Por ejemplo, me negué a comer en interiores con otras personas hasta después de vacunarme, y seguí usando mascarilla cuando Goshen College levantó su mandato y la población del condado era baja. Creo que la negatividad y los instintos de miedo están relacionados porque una visión negativa promueve la sobreestimación del riesgo, lo cual fomenta el miedo.

 

Diría que ninguno de estos dos instintos ha tenido un gran impacto en mi comprensión de Ecuador hasta ahora. En cambio, los capítulos sobre el instinto de tamaño y el instinto de generalización me han ayudado a replantear mi experiencia. Rosling define el instinto de generalización como “agrupar erróneamente cosas, personas o países que en realidad son muy diferentes” y “hacernos asumir que todo o todos en una categoría son similares” (146). Como antídoto, Rosling recomienda buscar “diferencias” within grupos” y “similitudes en grupos” (165).

 

FactfulnessLos cuatro niveles de ingresos me han ayudado a darme cuenta de que, si bien no es a lo que estoy acostumbrado, mi familia anfitriona goza de una situación económica relativamente buena en el contexto socioeconómico global. Estos niveles de ingresos también me han ayudado a prestar atención a las personas que participan en la economía informal vendiendo cosas en autobuses o en la calle, y a menudo me pregunto cómo es su situación de vida.

 

Además, he notado similitudes de opinión entre mi familia anfitriona y yo. Compartimos la preocupación por los derechos de las mujeres y el interés por la justicia. Aunque provenimos de diferentes orígenes, podemos llegar a un consenso incluso en temas controvertidos como el aborto. En general, parte del discurso sobre los inmigrantes venezolanos en Quito me recuerda al discurso sobre los inmigrantes latinos en Estados Unidos. El consejo de Rosling para contrarrestar la tendencia a generalizar me ayuda a entender a Ecuador como un lugar diverso y un país donde la gente se preocupa y reflexiona sobre muchos de los mismos problemas que nosotros en Estados Unidos.

 

Factfulness Nos anima a prestar más atención al mundo que nos rodea y a abordar a las personas y las situaciones con una actitud de apertura en lugar de compasión o juicio. Creo que este método de abordar el mundo nos ayuda a ser más flexibles, más agradecidos y (paradójicamente, dada una de mis críticas) más centrados en las relaciones. Una recomendación específica de Factfulness Lo que no se mencionó anteriormente, afirmo la recomendación de Rosling de que busquemos cifras para compararlas con las que vemos en las noticias y que examinemos las tasas en lugar de simplemente las cifras brutas (143). Coincido con Rosling en la necesidad de "proporcionar las cosas" (143). El énfasis de Rosling en que "el mundo es mucho mejor de lo que crees" podría brindar la tan necesaria esperanza a quienes se sienten hastiados o agotados por el activismo y el estado del mundo (51).

 

Aunque hay aspectos valiosos de FactfulnessTambién hay lagunas y críticas que plantear. En primer lugar, el tono de Rosling a menudo resulta increíblemente condescendiente, como cuando señala en la introducción: «Me divertí mucho diciéndoles a todos que eran emperadores desnudos, que no sabían nada del mundo» (11). Sí, Rosling era erudito, y sí, sabía más del mundo que estas personas, pero eso no significa que tuviera que ser arrogante al respecto. En segundo lugar, Rosling a veces demuestra una inquietante falta de preocupación por las personas. Esta actitud arrogante me resultó especialmente chocante en su sección sobre la mortalidad infantil. Rosling desestima el dolor de las familias individuales, preguntando: «¿Pero a quién ayudarían estas lágrimas?» (131). Puede que no sea práctico lamentar cada pérdida, pero creo que dejar espacio para ese duelo reconoce el valor inherente de cada persona y respeta a quienes están más cerca de la pérdida.

 

Finalmente, me opongo a la caracterización de Rosling del «milagro silencioso y secreto del progreso humano» como el objetivo final (51). No creo que el progreso sea un concepto universal. En el siglo XIX, muchos europeos y estadounidenses veían el imperio como progreso y una forma de llevar la «civilización» a los pueblos «incivilizados». Hoy, reconocemos que el imperio era no progreso, y ahora tenemos que deconstruir y reparar el daño causado por las potencias imperialistas. ¿Qué podríamos concebir hoy como progreso que sea realmente perjudicial? Además, personas con visiones del mundo diferentes, como la que se expone en la espiritualidad indígena que aprendimos de Jonathan Minchala, probablemente definen el progreso de manera diferente. Rosling parece favorecer el progreso a través de un modelo económico, lo cual, en mi opinión, descuida un análisis necesario de las cuestiones de justicia y sostenibilidad. Supongo que, en general, lo que busco de... Factfulness Hay más matices.

 

-Grace Hitt

Si está interesado en saber más, aquí hay un enlace a una interesante herramienta en línea relacionada con el libro que hemos animado a los estudiantes a explorar:

https://www.gapminder.org/tools/

Puede ajustar los criterios y ver comparaciones entre países en cuanto a aspectos como ingresos, esperanza de vida, tasas de fertilidad, educación, emisiones de CO2, etc.