Bihar Menonita Mandli (India)

Congregaciones: 23 | Miembros: 1,921

Perfil demográfico

1. El cien por ciento de las congregaciones y el 36 por ciento de los miembros de la muestra original participaron en el GAP.
2. El tamaño promedio de las congregaciones en el Mandli Menonita de Bihar es de 84 miembros.
3. El cincuenta y siete por ciento de los encuestados eran mujeres y el 43 por ciento eran hombres.
4. El noventa y uno por ciento de los miembros vive en áreas rurales; todas las iglesias asiáticas en el GAP eran más rurales que urbanas.
5. La edad promedio de los encuestados es de 37 años, lo que convierte a Bihar Mennonite Mandli en la conferencia más joven de Asia, con diferencia. El 18 % se encuentra en edad fértil (45-XNUMX años), el porcentaje más alto entre las iglesias asiáticas del GAP.
6. El treinta y cinco por ciento de los encuestados son solteros, lo que refleja la juventud de esta iglesia.
7. El veintitrés por ciento son amas de casa. El treinta y ocho por ciento se dedica a la agricultura y el dieciséis por ciento a trabajos manuales.
8. El setenta y uno por ciento se ha graduado de la escuela secundaria y el 16 por ciento de la universidad, niveles educativos relativamente altos para una iglesia tan joven y que es más rural que urbana.
9. El cuarenta y siete por ciento creció en un hogar donde ninguno de los padres era miembro.
   de Bihar Mennonite Mandli.
10. El treinta y cuatro por ciento de los encuestados informaron haber sido bautizados en una iglesia distinta a la Bihar Mennonite Mandli.

Los líderes de la iglesia y los participantes encontraron que las preguntas eran beneficiosas para comprender su fe y práctica anabautista-menonita de una manera más clara.

–Investigador asociado Emmanuel Minj

Nuestra historia

En 1947, misioneros de la Junta Menonita de Misiones se mudaron de Dhamtari, en la India central, a Chandwa, en la provincia de Bihar (hoy Jharkhand), para fundar la Misión Menonita de Bihar. La misión estableció varias iglesias en la región, pero su crecimiento fue moderado hasta una hambruna devastadora a finales de la década de 1960. La Misión Menonita de Bihar respondió sirviendo comidas gratuitas, y la membresía aumentó en consecuencia de 450 en 1962 a alrededor de 700 en 1967. La iglesia se independizó en 1972 y cambió su nombre a Bihar Mennonite Mandli (BMM). La denominación enfrentó un liderazgo envejecido a lo largo de la década de 1980, pero una afluencia de nuevos líderes en la década de 1990 y los esfuerzos para desarrollar la capacitación de líderes para pastores han traído nueva vida a la iglesia. Hoy en día, la mayoría de las iglesias de BMM están ubicadas en áreas rurales y aldeas más pequeñas en la provincia de Jharkhand. La evangelización continúa siendo un enfoque central de BMM.

Desafíos

Muchos miembros de la iglesia no entendían el hindi lo suficiente como para seguir la encuesta con facilidad. Las preguntas teológicas eran especialmente difíciles de seguir para quienes tenían un nivel de educación básico.

Gráficos

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Gereja Injili Di Tanah Jawa (Indonesia)

Congregaciones: 108 | Miembros: 26,856

Perfil demográfico

1. El cien por ciento de las congregaciones y el 41 por ciento de los miembros de la muestra original participaron en el GAP.
2. El tamaño promedio de las congregaciones en la Gereja Injili di Tanah Jawa es de 249 miembros.
3. El cincuenta y ocho por ciento de los encuestados eran mujeres y el 42 por ciento eran hombres.
4. El noventa y uno por ciento de los miembros vive en zonas rurales y el 9 por ciento en zonas urbanas.
5. La edad promedio de los encuestados es de 44 años. Se trata de una conferencia relativamente joven, con un 57 % en edad fértil (18-45 años).
6. El setenta y cinco por ciento de los encuestados están casados, el porcentaje más alto entre las iglesias asiáticas, con excepción de la Conferencia de Iglesias de los Hermanos Menonitas en la India.
7. El treinta y tres por ciento son amas de casa, el 45 por ciento se dedican a la agricultura y el 16 por ciento son profesionales.
8. El 9 % se ha graduado de la secundaria y el XNUMX % de la universidad; estos niveles educativos son los más bajos entre las iglesias asiáticas de la GAP. El XNUMX % creció en un hogar donde uno o ambos padres eran miembros de la Gereja Injili di Tanah Jawa, uno de los porcentajes más altos de la GAP.
9. Sólo el diez por ciento de los miembros fueron bautizados en una iglesia distinta a la Gereja Injili di Tanah Jawa.

Nuestra historia

Los orígenes de la Gereja Injili di Tanah Jawa se encuentran tanto en los movimientos misioneros indígenas como en los neerlandeses. Pieter Jansz y su esposa, Wilhelmina Frederica Schmilau, llegaron a Java en 1851 como misioneros procedentes de los Países Bajos. Unos años más tarde, el místico y evangelista indígena Tunggul Wulung se convirtió al cristianismo. Si bien colaboró ocasionalmente con la misión menonita neerlandesa, se mantuvo independiente de la misión y criticó abiertamente su enfoque. Tunggul Wulung conquistó un gran número de seguidores y fundó varias aldeas cristianas, donde los creyentes podían vivir lejos de las amenazas de persecución y la opresión colonial. Tras su muerte en 1885, muchos de sus 2,000 seguidores se unieron a las iglesias misioneras menonitas neerlandesas, aumentando su número significativamente.

La iglesia se independizó en 1940 y enfrentó numerosos desafíos durante la transición de Indonesia de colonia holandesa a nación independiente, incluyendo el aumento de la violencia. Al mismo tiempo, el sólido liderazgo de la iglesia en los años posteriores a la independencia contribuyó a reconstruir relaciones y fortalecer las redes internacionales, y la GITJ experimentó un crecimiento significativo en la década de 1960.

Década de 1970. Sin embargo, la dependencia resultante de casi ochenta años como iglesia misionera socavó muchos esfuerzos denominacionales, lo que llevó a una división de la iglesia en 1996. Tras importantes esfuerzos de reconciliación, los dos sínodos se reunieron en 1998. Hoy, uno de los desafíos que enfrenta la iglesia es la disminución de la tolerancia de sus vecinos, de mayoría musulmana.

Desafíos

Las congregaciones de GITJ están muy dispersas geográficamente y separadas por grandes distancias. Para abordar estos desafíos, el Investigador Asociado solicitó la ayuda de los pastores locales y limitó el tamaño de la muestra a 28 congregaciones.

Gráficos

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Iglesias Menonitas Integradas (Filipinas)

Congregaciones: 21 | Miembros: 701

Perfil demográfico

1. El noventa por ciento de las congregaciones y el 47 por ciento de los miembros de la muestra original participaron en el GAP.
2. El tamaño promedio de las congregaciones en las Iglesias Menonitas Integradas es de 34 miembros, lo que convierte a estas congregaciones en las iglesias más pequeñas de Asia.
3. El sesenta y ocho por ciento de los encuestados eran mujeres y el 32 por ciento eran hombres.
4. El sesenta y siete por ciento de los miembros vive en zonas rurales y el 33 por ciento en zonas urbanas, lo que convierte a esta iglesia en la menos rural de todas las de Asia.
5. La edad promedio de los encuestados es de 43 años. Se trata de una conferencia relativamente joven, con un 59 % en edad fértil (18-45 años).
6. El cincuenta y siete por ciento de los encuestados están casados.
7. El veintisiete por ciento son amas de casa, el 44 por ciento se dedican a la agricultura y el 22 por ciento son profesionales.
8. El sesenta y dos por ciento se ha graduado de la escuela secundaria y el 16 por ciento de la universidad.
9. El cincuenta y uno por ciento creció en un hogar donde ninguno de los padres era miembro de las Iglesias Menonitas Integradas.
10. El diecisiete por ciento de los miembros fueron bautizados en una iglesia distinta a las Iglesias Menonitas Integradas.

Ver los resultados de mi congregación reafirmó mi comprensión de la iglesia en la que crecí y me hizo apreciar más los hermosos valores que compartimos. También me hizo ver los desafíos que enfrentamos y el gran trabajo que nos espera a medida que seguimos creciendo como cuerpo de Cristo en Filipinas.

–Investigadora asociada Regina Mondez

Nuestra historia

La primera iglesia menonita de Filipinas surgió del interés del misionero bautista filipino Felonito Sacapaño por las enseñanzas anabautista-menonitas. En 1965, Sacapaño fundó Missions Now, Inc. (MNI) para servir a personas de bajos recursos y fundar iglesias. Con el tiempo, MNI se asoció con varias agencias misioneras menonitas de Norteamérica y se convirtió en una conferencia menonita. Para 1972, MNI contaba con veintidós iglesias y puntos de misión en todo el país.

En 1987, la MNI entró en un período de conflicto tras la muerte de Sacapaño, lo que condujo a una escisión. Las Iglesias Menonitas Integradas emergieron de esta división en 1991 con un compromiso con la enseñanza anabautista. La membresía de la IMC alcanzó su punto máximo en la década de 1990 con 3,000 miembros, pero el conflicto en la década siguiente provocó un declive significativo; los recientes esfuerzos de reconciliación han llevado a algunos exmiembros a reincorporarse a la IMC. Actualmente, la mayoría de las congregaciones de la IMC se encuentran en las provincias del norte de la isla de Luzón.

Desafíos

El terreno montañoso de la isla de Luzón dificultó enormemente el acceso a las congregaciones. Algunas congregaciones no pudieron participar en la encuesta debido a la inaccesibilidad durante el período de investigación. La comunicación se vio aún más dificultada por la falta de señal de telefonía celular en las zonas más remotas.

Gráficos

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Conferencia de las Iglesias de los Hermanos Menonitas (India)

Congregaciones: 873 | Miembros: 103,444

Perfil demográfico

1. No tenemos información sobre las tasas de respuesta ya que se desconoce la muestra; tampoco tenemos información sobre el tamaño promedio de la congregación.
2. El dieciséis por ciento de los encuestados eran mujeres y el 84 por ciento eran hombres.
3. El ochenta por ciento de los miembros vive en zonas rurales y el 20 por ciento en zonas urbanas.
4. La edad promedio de los encuestados es de 48 años, lo que convierte a la Conferencia de Iglesias Hermanos Menonitas de la India en la iglesia GAP más antigua de Asia. El 18 % se encuentra en edad fértil (45-XNUMX años), el porcentaje más bajo de las iglesias de Asia.
5. Probablemente como reflejo de la muestra de hombres de mayor edad de esta conferencia, sólo el dos por ciento de los encuestados son solteros y el 97 por ciento están casados.
6. El 21% de los encuestados tiene ocupaciones profesionales, el 15% se dedica a trabajos manuales, el 12% son amas de casa y el XNUMX% se dedica a profesiones agrícolas. El XNUMX% trabaja en la iglesia, el porcentaje más alto de todas las iglesias GAP en Asia.
7. El ochenta y dos por ciento se ha graduado de la escuela secundaria y el 29 por ciento de la universidad, lo que convierte a esta iglesia en la iglesia GAP con mayor nivel educativo de Asia.
8. El noventa y cinco por ciento de los encuestados creció en un hogar donde ambos padres eran miembros de la Conferencia de Iglesias de los Hermanos Menonitas de la India, el porcentaje más alto de cualquier iglesia en el GAP.
9. El setenta y siete por ciento de los encuestados informaron haber sido bautizados en una congregación de los Hermanos Menonitas, mientras que el 17 por ciento fueron bautizados en otra iglesia.

Nuestra historia

Cuando los primeros misioneros de los Hermanos Menonitas llegaron a Telugu en 1899, comenzaron a trabajar entre los dalits o "intocables". Los misioneros extranjeros eran los principales responsables de la gestión de los extensos complejos misioneros y sus escuelas y hospitales, mientras que la mayor parte de la evangelización la llevaban a cabo mujeres bíblicas, evangelistas y pastores de aldeas locales. En 1924, la Misión Local de Kalwakurthy fue fundada y dirigida por misioneros indios, quienes trabajaron en 34 aldeas a lo largo de su historia. Muchos de estos predicadores locales eran dalits, al igual que las comunidades que visitaban.

Ante el cambio de actitud gubernamental hacia los misioneros extranjeros en la India, la CMBC se independizó de la misión en 1958. La denominación mantiene la evangelización como prioridad, pero también mantiene una organización de desarrollo, un hospital, archivos y una comisión histórica, y numerosas escuelas secundarias. Además, la denominación fundó su propia escuela teológica, el Colegio Bíblico Centenario de los Hermanos Menonitas en Shamshabad, en 1989. Actualmente, el colegio ofrece múltiples programas de grado y mantiene el Centro de Estudios para la Paz y la Resolución de Conflictos. Estudiantes de toda la India e incluso de países vecinos se sienten atraídos por el centro para estudiar la reconciliación y el perdón.

Desde su rol como mujeres bíblicas en los primeros años, las mujeres han continuado como líderes activas en la denominación. La Conferencia de Mujeres ha sido una fuerza importante para la evangelización dentro de la denominación desde 1958. La constitución de la iglesia se adaptó para permitir el liderazgo femenino en 2007, y las primeras veinticinco mujeres fueron ordenadas al ministerio.

Gráficos